安发(古田)生态科技园系列之四 回回苑：弘扬孝道文化

 

　　回，回归自然!回，回到人的本善的初衷!这就是“回回苑”的核心内涵，也是两位“回回”老人的人生嘱托。

　　感悟生活，感悟人生，感悟生命的真谛，就是回归自然。人类的一切都源于自然。从最早的原始社会到现在的繁荣都市，一切资源都是大自然给予的。离自然最近的，便是乡村，便是“小桥流水人家”。随着社会的文明和科技的发展，现代人，有的用自身的智慧和能力给自然丰富的滋养，但有的却给自然带来毁伤和污染，这包含着物质和精神两个方面。因此，保护生态和环境，实践“真善美”，人生得到福报。破坏自然，作恶多端，自然恶有恶报。

　　自然就像自己的“父母”，爱护自然就像爱护自己的父母。走进自然就像回到父母的怀抱。因此，当你厌倦了人世的纷争，或在人生的十字路口彷徨，而无从选择时;当你因挫折而心灰意冷和对生命失去信心时;当你失恋、离异、遭遇生老病死、看惯人世的分分合合时，请你收拾行李，回到自然，回到“回回苑”，回到真正“父母”的怀抱!此时，只要你真正地将你的身心放回自然，你就会为一朵并不知名的小花感动，因为它在无人关注的环境下，依然努力地为你开放。你会为大树下的一棵藤而叹息，为了生存，为了阳光，它缠依着树干，攀援而上。从此，你得到新生!

　　古往今来，多少文人墨客，在志不得伸，才不能展之时，退回田园。在自然中找寻一份心灵的慰籍，在自然中做个空心人，享受自然，亲近自然。找回那颗平常心，从此卸下思想的背负，坦然地面对人生，轻松地面对未来!

　　“人性本善”和“人性向善”是孟子的思想。《公孙丑·上》中曰：“无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”因而“四心”产生“四端”。当然，历史以来，一直有“人之初性本善”或“性本恶”之争辩。但不管如何，将“性本善”称之人之初衷，或是人类美好的信念和期望，也是一种崇高的诠释。让我们回归到人之“本善”的轨道，做个“厚德载物，止于至善”之人吧!

　　“回回苑”之主人，高利达老先生之夫妇，自命为“回回老人”，他们送给我们的崇高的意境就在其中。

 

 

　　这篇《回回苑》序是高益槐对“回回苑”的深刻解读，文章触及了人们的心灵深处，让人深受启迪。

　　在安发(古田)生态科技园里，“回回苑”集中体现了中华优秀传统文化的重要组成部分——孝道文化。

　　“回回苑”是高益槐兄弟出资建造的。他们倾心打造，借此缅怀父辈,继承夙愿，传承中华美德，弘扬孝道文化。

　　生态园所在的回回山是高益槐父亲高利达老先生最后成就的果园，是高老生前最爱的一座青山。高老自称“回回老人”，他不仅是福建省内有名的园艺专家，果树上山的开创者，农民致富的“领头羊”和榜样，还是一位爱国、爱乡，有理想、有知识的民间诗人。

　　高益槐曾把他父亲一生写过的上千首诗词进行整理，被香港天马出版社看中，以《回回老人诗文选》为名出版。诗集出版时，中国著名的中西医结合专家，药膳大师——叶锦先教授以“三字经”为序来表达对高老诗文的赞颂，古田县政协还专门为高老召开了一场“回回老人”的诗文研讨会。高老生前为父老乡亲做过许多的好事，深受后人敬仰。秉承父亲的嘱托，高益槐将逝世后的父亲安葬于此。

　　高益槐是有名的大孝子。高老去世前3个月重病卧床之时，适逢高益槐在科研事业最为艰难攻关之际，又回国创业、步履维艰之时，高益槐仍坚持每天守候在父亲的病榻前，尽心尽力照顾老人家，给老人喂药、讲故事，不惜一切代价，努力延长父亲生命。

 

 

　　在“回回苑”入口处，建竖了一座高大石拱门，横楣刻着“忠孝之道”四个金色大字，两侧雕刻着对联：“忠铸立国之基”“孝造安家之本”，告诫世人为君为臣为父为子必须走在“忠孝之道”上。

　　“忠孝之道”沿途可见精致的“二十四孝”浮雕，讲述了孝感动天、亲尝汤药、噬指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、孝母勤廉、扇枕温衾、拾葚异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器二十四个故事。人物形象栩栩如生,生动地再现了二十四孝的历史。

　　“回回苑”规划以自然地形展开，坐北朝南，眼界开阔。灵塔前，摆放“回回老人”夫妇合影的青石雕像，雕像背面是高益槐撰写的《回回苑》铭记。雕像前建四柱石凉亭，为游客遮风挡雨，供后人上香祭拜。紧靠凉亭，石砌水塘呈半月形，塘边有围栏。涓涓源水，汨汨流淌，寓意“回回”精神生生不息。灵塔后，灵璧巨石上刻有高益槐题写“回回苑”序，向世人昭示“回回苑”的思想精髓，精神实质。

　　苑内种植了高利达夫妇生前选育的三十多种花、木、草、果，四季更替，五颜六色。其中种植的三株铁树已连续多年开花，带给人一种生机勃勃，积极奋进的美好希望。

 

 

　　“回回苑”里，历史文化、忠孝典故、自然和社会交相辉映，情景相融，意味深长;“天”“地”“人”“花”“草”“木”浑然一体，真可谓处处是景,步步入画。

　　“回回苑”让人们深刻体会到忠孝之道。孝亲敬老，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基石。它历经几千年历史大潮的洗礼，愈发让人铭记不忘。

　　高益槐撰写的《回回苑》铭记，字字句句情真意切，流露出了高益槐的忠孝感恩心态和远见卓识，同时也教育我们每个人要有敬畏天地、孝敬父母、和睦兄弟、忠诚家庭的理念，给今天的我们以深刻的启迪。全文如下：

 

 

　　严父慈母以耄耋之年，相继离世，无携分文半币而驾返天国，却留无尽财富于世间。读《回回老人诗文选》，字字句句，铭刻于怀。于是乎，感念父母恩德，常怀思不止。恰值“回回苑”陵园修建落成，伏拜碑前，感恩涕零;环顾四周，硕果飘香，百花斗艳，山清水秀，郁郁葱葱。顿生醒悟，心潮澎湃，遂著文作诗以记之：

 

　　孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”伏念两老携手一生，夫妻亲融。虽无大任受天于前，亦无大业授人于后，然终生怀抱使命，担当责任，严肃待己、宽厚待人，克勤克俭、艰苦奋斗;既忠于国家、孝敬父母，睦和乡邻、德导子孙，又爱及世界，泽被后代。此乃道德模范，世代丰碑;精神遗产，绵绵无绝。于世人眼里，或为凡人，但于子孙心中，永为伟人也。

　　夫天地者，人物之根也;父母者，子孙之本也。青山埋英骨，浩气育大德。

 

　　真谓：

　　巍葳乎，山之坚挺;上善乎，水之精神;瞻远乎，云之高度;浩瀚乎，海之胸襟;壮观乎，业之成功;无疆乎，爱之世界;热融乎，家之温馨;清新乎，园之风情!

 

　　以诗为勉：    《长相思》

　　长相思，心相连，日月光洒回回苑，桃李芳草伴英灵;莺歌燕语园中景，翠湖碧波漾容颜。彩蝶纷舞颂忠魂，慈父爱母意缠绵;耄耋老人云中坐，指点玉田几等闲。谆谆教诲利达书，频频回眸李菊贤;两楹奠前后人祭，丰碑警后百世年。长相思，催人前!