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成功掌握在自己手中:“新鲜鸡蛋在此销售。”

发布: 2016-01-13 18:43:29    作者: 王石   来源: 儒商国学院网站  

 成功掌握在自己手中:“新鲜鸡蛋在此销售。”
 
 
        一人带鸡蛋在市场贩售,他在纸板上写着:“新鲜鸡蛋在此销售。”
有人过来对他说:“老兄,何必加‘新鲜’两个字,难道你卖的鸡蛋不新鲜吗?”他一想有道理,就把“新鲜”两个字涂掉了。
不久,又有人对他说:“为什么要加‘在此’呢?你不在这里卖,还会去哪儿卖?”他也觉得有道理,又把“在此”涂掉了。
一会儿,一个老太太过来对他说:“‘销售’是多余的,不是卖的,难道会是送的吗?”他又把“销售”擦掉了。
这时来了一个人,对他说:“你真是多此一举,这样大小大家一看就知道是鸡蛋,难不成是恐龙蛋啊?”何必写上‘鸡蛋’两个字呢?”
结果他涂掉了所有的字。


直销潜能培训导师王石先生语:
    ☆尽管我们直销人追求将事物“简化”,但是一些基本的东西是无论如何是绝对不能省略的。很多人在经营事业的初期很认真地去落实一些基本动作,像是持续开发、办家庭聚会、真心关怀下线和客户的心里与需求,然而,一旦有些成就之后,许多伙伴忘了过去成功的一些基本“要素”省略这个,省略那个,甚至觉得
这些都是小细节。都不再那么重要,结果,“成功要素”就在这个过程中一点一点地被删除,直到组织开始萎缩、问题出现、还搞不清楚到底原因是什么。

    ☆经营直销事业的过程如果太容易受到周围人的影响,常常会打乱了自己的步伐,到最后,做这个也不对、做那个也不对,完全失去了节奏。要记得,“成功者都是一种偏执狂”能够坚持成功的理念而不受到周遭流言的影响,才是真正成功的关键。

    ☆练就直销基本功,不因自己身体阶段而有所改变;当初帮助我们成功的种种要素,就算是身处在成功阶段依然要持续保持,否则成功的基础将会被一点一点地剥蚀。

     ☆择善固执,只要是对的就要坚持下去。在经营直销的过程中,我们绝对会遇到持反对意见的人,而且他们振振有词,找出各种理由尝试说服我们不可能成功。或许他们的出发点是好的,但从另一个角度看,绝大多数持反对意见的人他自己的一生从未有过“成功的经验”,他们如何能够告诉你们什么会成功,什么不会成功。成功的命运可是掌握在自己手里的。


那么,就让我们以卖鸡蛋者为戒,不因为盲目听从他人意见而放弃了自身思考,直销如此,传统行业也是一样,让我们带上主见,走好自己的人生路。

由此可见,盲目听从他人意见是多么的要不得,它让你走上歧途,失去自我,所以,只有目标明确,主见坚定,才能坚持自我,走好人生路。


    德国思想家歌德曾经说过,“一个人,即使驾着的是一只脆弱的小舟,但只要舵掌握在他的手中,他就不会任凭波涛的摆布,而有选择方向的主见。”这句话用在卖鸡蛋的人身上又何尝不对呢?他的目标是贩售鸡蛋,为此他写下“新鲜鸡蛋在此销售”的广告语,却在听了他人见仁见智的话语后,涂掉了所有的字眼,盲从,使他失去了主见,也失去了自身的目标,着实贻笑大方。



主见是指在某一事物的判断上有自我的确定的意见,主见是为人处事的基本,当别人不能提供诚恳高明的建议时,主见能指导我们走出迷茫,坦荡行走于天地之间。

回溯历史,李时珍在多年行医以及阅读古典医籍的过程中,发现古代本草书中存在着不少错误,他决心通过亲身实践去弄清这些医药学上的疑难问题,于是他在参考前人800多部书籍的基础上,多次离家外出考察,足迹遍及湖广、江西、直隶许多名山大川,历时40年,为世人奉献出医药学巨著《本草纲目》,试想,如果李时珍没有纠正前人讹误的主见,没有造福病家的目的,他能不唯书籍、不唯他人意见而从,能克服种种困难,集一生之力量去做好这件利泽千秋的事吗?

   带上主见,柏拉图坦言“吾爱吾师,吾尤爱真理”;带上主见,伽利略罔顾他人的侧目和议论,成功地在比萨斜塔上证明了自由落体的运动规律;带上主见,门捷列夫在批判地继承前人工作的基础上发现了化学元素周期律……

    带上主见,你就是独特的你——正如但丁所说“走自己的路,让别人去说吧”,人生天地之间,为人处事就得有一种听人之语,做己之事的意识和态度,如此,才不失真我。

     纵观当下社会,人云亦云,一窝蜂的现象屡见不鲜,人们越来越缺少主见,君不见,漫天飞舞的微博微信中,少有那有价值的独创、思想的闪光?君不见,高校论文盛行复制粘贴,一代知识者的思维在幼化、低端化?看吧,汹汹而至的网络信息中掺杂着多少龌龊,沸反盈天中找不到丁点的营养;看吧,娱乐化的社会一天天走向庸俗粗鄙,多少人像无脑儿一般追腥逐臭……

   这是一个没有主见的时代,这是一个荒芜贫瘠的时代,娱乐圈毒雾弥漫,底线不存,于是,柯震东在“偶像吸毒也很帅”中沉沦;众官员“前腐后继”,深陷丑闻不可自拔,身陷囹圄时才学会自问“怎么会落到今天这个地步”;“专家”侃侃而谈的背后是不甘寂寞的名利之心,学术争论被无底线的口水大战替代……这个社会啊,沉疴缠身!

   在这样纷纭喧嚷的世界里,如果没有主见,我们的人生就必被社会的种种聒噪控制;而拥有主见,我们就能为心灵找到皈依,为人生找到导航。

   
“一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。” “一个人不听劝告不好,但若听任何劝告,则是一千倍的不好。”

爱因斯坦的《相对论》发表后,有人炮制了一本《百人驳相对论》,爱因斯坦对此不屑一顾:“如果我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。”  

琴纳是英国医师,他在二百多年前,经过证实,用牛痘接种,可以使人免除天花。这一结论,在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明;有人指责他把人 当牲口;有人提议剥夺他行医的权力;有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗 的偏见和恶意的攻击,坚信自己的结论是正确的。他说:“让人家去说吧,我走我的路!” 事实证明了他的科学结论。琴纳靠自信,打开了免疫学的大门,并因此拯救了无数的生命。

(陆嘉欣)敢于坚持自我,不受外物的左右,是对自己充分的肯定,是天生我材必有用的自信,是对目标的坚定,是不指南方不肯休的执着,是“梨虽无主,我心有主”的清醒。

只有坚持自我,方能坚持自身前进的方向,才有屈原的“虽九死其犹未悔”的信念,有陶渊明“不为五斗米而折腰”的气节,有王安石“不畏浮云遮望眼”的豪情;只有坚持自我,伽利略才不畏嘲讽登上比萨斜塔的高处,而潦倒的莫扎特在悠扬的旋律中成就辉煌。

吴非在《前方是什么》中说,每个人都应该把自己当做具有独特思想的个体,帕斯卡有言,人的全部尊严便在于思想,人独立于天地之间,不只是身体独立,思想也是独立的,莎士比亚在《哈姆雷特》中,借哈姆雷特之口高声赞美人类:“人,宇宙的精华,万物的灵长!”何以为精华?何以为灵长?那是梭伦在奴隶时代高呼的民主,是李贽在儒家大行其道的社会里提出的孔子并非天生圣人的思想,是布鲁诺在鲜花广场的火刑中轻声说出的那句“未来的世纪会了解我的价值”的话语。

莫言在出版新书《我们的荆轲》时,害怕诺贝尔文学奖的盛名会被出版社大肆炒作,就撤掉腰封,莫言这样说:“伟大的长篇小说不必像宠物一样打滚去赢得贵族的欢心,也不必像猎狗那样群吠,它应该是一条鲸鱼,沉默的遨游,沉重而响亮地呼吸。”

在这个群吠喧嚣的时代,我们要做的是远离猎狗,做一条有深度有思想的鲸鱼,勿要因为别人的建议而失去自我的思考,我希望的是多一些鲸鱼的出现,来推动我们社会的进步,人类的发展。


英国罗斯金曾说:“成百个说话的人抵不过一个思想的人。”
拥有主见是在做一件事的时候,有选择地听取他人意见,并结合自己的思考和判断力去完成它,它并不意味着完全照搬别人的想法,被他人牵着鼻子走而失去了自己的想法和目的,当然,它也不是让我们师心自用,乃至固步自封。
凡事多思考,有选择地听取他人意见,并结合自己的思考去办事,人生才是一片晴天。
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